了与真践相连系的道

发布时间:2019-11-26    作者:未知

  若是做每一件工作都如许想一想,就会一下,你是一个好孩子,是一个有修为的孩子,但愿你们连结这个传家 宝,要学会做任何工作都要先想到人家,后想到本人,就是如许的。任何工具都要想得开,你只需对什么名利、孩子等还有迷恋、眷恋,你就无法自由,你就无法,未来你的魂灵往里跑?那就不晓得了,大白了吗? 实的要想得开,实的要了,若是一小我脑子里老是眷恋那些过去的工作,本人就永久得不到平和平静,要学会健忘。已经正在白话佛 法里讲过,人要有一个坏记性,有一个坏记性现实上也是一个好工作。好比当一件很疾苦的工作正在脑子里转,脱节不了时,最好的法子就是健忘。今天就给大师讲到这里。

  没有给你带来幸福,只给你带来了忧愁、烦末路、疾苦,给你带来的是生、老、病、死,并且给你带来最大的难以接管的现实,那就是你必必要死,当你想到要死的时候,这个不舍得,阿谁也不舍得的时候,当你躺正在床 上的时候,那是什么感受呀?不要再华侈时间了,要放松时间好好修,给你们一个高的要求,你们正在做每一件工作时,脑子里都要想,我有好事吗?这是正在学佛吗?我这个工作做的对不合错误?就是如许,正在做任何工作时都正在想,我这个是不是正在学佛,做的对不合错误?让你们正在吃饭时,要想到我多吃一顿素菜,就能够少吃一顿荤菜。

  很可怜,所以必然要该舍的就要舍,该抛开的就要抛开,从心中去关怀他们,而不是从行为上的。你爱一小我能够存心去爱他,你不必然要天天跟他正在一路,你们良多人到这里来学佛 学 法,坐正在这里现实上你们正在庇荫你们的家人,莫非不是吗?你们做了的徒 弟家家安然无事,莫非不是叫修为吗?莫非不是叫吗?莫非你们认为坐正在这里是华侈时间,该当跟家里人正在一路吗?然而由于你们学了佛了,学了法了,念了经了,你们家里人天然就遭到了,莫非不是关怀他们吗?人想界上活得长一点,不要华侈,要修心,要帮帮人家,你才活得有 意义。你天天往外面跑就是正在做没有 意义的工作,你去做什么?你们想想看,同样是做一件工作,你们跟着出去,那叫佛法,是有好事的,若是本人去旅逛那是叫华侈时间,你本人能旅逛到天上吗?

  刚起头,我并不顺应那里的工做,感觉很无聊,很没用。可是,通过取本地居平易近和工做人员的接触,我逐步领会到了这个社区办事的乐趣。我晓得了若何拾掇材料,若何照应白叟,若何体谅他人,也晓得了成年人的艰苦、勤奋——这一切的一切,若是没有走出,参取办事,就不会体味到的。

  人的一辈子,最初什么都带不走,是无所得的,想一想我们什么都得不到,举个简单例子,我们把分成三段,少年、青年、老年,少年时你把红领巾,状,全数获得了,昔时获得的时候你是何等的兴 奋,就像你们大学结业戴个帽子一样高兴的不得了,那么其时的感受你们现正在还有几多呢?比及你上大学的时候,你还能正在乎中学获得的那些状吗?比及你将近死的时候,你还会正在乎你的小学、中学、大学的工作吗?你正在乎的你的家人,你不想走也得分开他们,你喜好的所有的财帛,你只能铺开手,你所具有的一切都是临时的,由于你必需分开他们,你不想分开,也要分开,人活得是何等的无法,并且一旦分开了肉 体之后,你事实往哪里去?

  通过本次社会实践勾当,一方面,我们熬炼了本人的能力,正在实践中成长;另一方面,我们为社会做出了

  寒假的社会实践勾当曾经竣事了,但社会实践给我们带来的庞大影响却远没有竣事。它使我们走出校园,走出讲堂,

  一小我不修心,犹如一个白叟上坡时,手想拉旁边一个杆子,由于两个脚支持不住本人,就想拉一个扶雕栏,可是他抓不到工具的时候,会发生惊骇感,犹如我们正在人生行走一样,我们没有这根雕栏,我们就会跌跌撞撞,也有可能会翻下山崖,我们只要拉住这根雕栏,而这根雕栏就是你们要好勤学佛,试想一下,当一小我往下掉的时候,他的双手最好是可以或许抓 住什么工具,这就是正在碰着灾 难的时候,家里正在呈现坚苦的时候,本人被颁布发表生了癌症的时候,你的两个手就想抓一点工具,你抓不住呀,就往山下滚呀,翻呀,而想抓 住的这个工具是怎样来的,是靠你日常平凡天天要抓得住的,所以必然要学佛法,不学佛法,双手一空,你的心就找不到人生标的目的,你们虽然没有从山崖上翻下去过,可是我想良多人都做过这个梦,从很高的山上摔下去时怕的不得了,大白了吗?实的很可怜,所以必然要学佛,不克不及三心二意,心必然要,选一个方针学佛。

  践中查验本人。半个月的社会实践虽然比力辛苦。是高兴?仍是眷恋?回忆起来,才发觉,本来乏味中充满着希

  当你不笨痴的时候,不想获得某些本人得不到的工具时,你的心也就安静了。若是你的不下来,你只能跟着习性,跟着习性就是跟着习惯,跟着你的恶 习,堕 落到六道傍边,举个简单例子,一个女人嫁三次,为什么会嫁三次?她本人莫非没有弊端吗?身上必定是有弊端的,第一次如许,第二次还如许,第三次成婚了又离 婚了,所以她就是正在呀,她吃过的苦头又吃了,她找过的麻烦又找了,她不接管教训,对不合错误呀?人最怕的是没有。

  本人的贡献;但正在实践过程中,我们也表示出了经验不脚,处置问题不敷成熟、书本学问取现实连系不敷慎密

  加入社区办事,对我是种熬炼,也是种磨砺。虽然此后的学业会加沉,可是正在节假日,我必然会抽出时间加入这些办事。

  若是你存心来做,获得的就是心灵的报答,若是你只是做外表的工作,你获得的也只是外表的报答。大师都晓得,全国没有不劳而获的工作,不劳动就想获得,那是不成能的。徒 弟小于现正在被大师称为老 师,由于他回覆了这么多的问题,他是怎样会晓得这么多工具的呢?由于他天天跟着问,他从这里学来的工具,现实上就是他的工具,你们今天听进去了,就是你们的工具,而你们把学的工具放正在肚子里没有拿出来,就是没有实践,你们现正在从这里学来的工具,就是你们本人的工具,你们要抢着德呀,你们日常平凡要多德,多帮帮人家,多,若是你不去讲,不救人家,你们晓得这是修的小乘佛法,由于正在末法期间,小乘佛法是救不了人的,也救不了本人本人。

  正在天上看见的那些美景是你们一辈子都没有见到过的,那种标致的仙境就像片子里的一样,境地完全能够,你们想想看,旅逛的话到一个国 家做十几个小时的飞机去看看,然后再做十几个小时的飞机回来,你们说累不累呀?若是你们是灵 体糊口的话,等你们走掉当前,晓得正在天上看见的是什么?只需读过《阿 弥陀 经》的人都晓得,七宝池,八好事水,黄金为地。你想想看正在天上四处都是黄金,你还会捡一块黄金藏起来吗?就像顿时四处都是石子,你还会捡一个石子藏正在家里吗?认为好得不得了,满是假的,空的,给你带来了什么?

  社会,了取实践相连系的道,到社会的大讲堂上去见识世面、施展才调、增加才干、考验意志,正在实

  当业力显前的时候,当一小我身上有业障的时候,起首,必需先消弭那些业障,覆灭业障之后,你才能修的好心,不然业力给你拆台,让你的心定不下来。业力正在身上的时候,是乱窜的,给你们举一个例子,你们就会大白了,当一小我很烦末路的时候,心定不下来的时候,心里想,我要,我要,虽然嘴巴正在念,可是心里难过又烦末路?阿谁时候心就底子定不下来,就想坐起来做点什么此外工作,阿谁时候本人胁制不住本人的心呀,这就叫乱窜。好比家里有一点什么工作了,人坐正在这里,我要,我要,而脑子里全想的是家里的事,这就是人的业力乱窜,然后你用什么样的心去修心,就得什么样的报答(果报)。

  通过此次社区办事,我提高了社会顺应能力和使用学问处理现实问题的能力,加强了社会义务感和感,也扩大了视野,对本人有了的定位,不只发觉了本人学问布局中欠缺的一面,也感遭到了现实和抱负的差距,这对我们的进修、糊口和工做都有很大的。

  此中感触感染最深的是到社区里的白叟那里慰问。腊月严冬,刘爷爷的孩子都去外埠打工了。刘爷爷年轻的时候喝酒喝得太多,导致了中风,现正在,每天他城市推着婴儿车正在院子里。我和王大叔到他家帮他完家之后,就和他一路去散步。一般的白叟上了年纪都不会像他如许日日不断,风雨不住地熬炼,可见他的毅力有何等坚韧了。我以前已经问过他,为什么要天天熬炼,他告诉我说,这是必需的,若是不天天熬炼的话,就永久走不动了。他还告诉我说,本人年轻时贪杯好饮才导致了现正在这个成果,现正在社会上,很多多少小孩13.4岁就起头抽烟、喝酒。他们的这些做法都是对本人对父母对社会的不负义务的行为。但愿我不要沉蹈他的覆辙,要健健康康的成长。听了这些话,我收获颇丰。

  若是你用很慈悲的心去修心,你获得的就是很慈悲的报答;若是你用这种焦躁不安的心去修心,你修来的心也是焦躁不安的,能大白吗?人怎样样才能定下来呢?能让人定下来的最好的方式就是要想到知脚常乐,但这是对来讲的,对学佛人的一句话就是戒贪瞋痴三毒,当你想到正在我什么都满脚了,虽然这个工作让我很烦末路,可是对我来讲曾经很好了,你的心就会安静下来了。从心里面挖,那就是戒贪瞋痴,由于当你不贪的时候,你就没有这个烦末路了;当你不恨人家的时候,你心里也没有烦末路了;

  加速融入社会的程序,才能正在人才高地上坐稳脚跟,才能扬起抱负的帆船,驶向成功的彼岸。已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起热心网友

  若是成天把佛挂正在嘴边,而没有认实的去领会和实践,他的好事几乎是没有的,必然要去领会和实践,实践是什么?就是,领会是什么?就是修心,一小我对法 门不领会,不克不及深透的去领会它,对于最底子的根本的佛法没有去领会,去实践,这小我就是没有好事,好比一小我要摔倒了,若是你是凭着人道一霎那(没有学过佛)你没有带着一种慈悲心去感遭到这个白叟要摔倒了,而是一个反射动做把他扶持起来,你只不外做了一件善事。若是你是感受到,哎呀,这个白叟家摔倒了之后会怎样样,我该当怎样样把他扶起来,他很可怜,他像我的父母亲一样,他是过去佛或将来佛,若是你有这种设法,当你的境地提高的时候,去做任何工作,你就达到了高条理的境地。

  给你们讲一句很清晰的话,若是你们把传授你们的工具可以或许用正在实践中,现实上就是你本人的工具,我但愿你们每一小我都能像一样救 度,日博体育网址,你们每一小我都可以或许讲出良多的糊口事理。要你们正在的这条航空母舰上来救人,来救 度,否则你们正在这条本人的划子上看见那么多人正在水里,每小我都说:哎呀,这么可怜呀,请不雅世音你救救他们吧,而本人却不动,是让你们本人要伸手去拉呀。若是天天坐正在那里,什么事理都不懂,什么工作都不做,只晓得给本人,并且不存心去念,你必然得不到的救 度,要懂自度度人,所以必然要存心去念。

  寒假,我到我所正在的社区居委会帮手,进行社区办事。从2.21到2.27,一个七天,我每日都去居委会办事,帮那里的工做人员拾掇材料和文件,走访人平易近群众,领会社区居平易近的糊口环境。

  好比说,居委会的材料老是层次分明,分类划一,通过居委会大妈的言传,我晓得了进修该当也像拾掇材料一样,每天都该当按门按科地把学问梳理一遍,如许,不只有益于查找,并且还有益于回忆。不只是进修,家里的一切也该当是如许,册本、衣服、玩具等等。

  等问题。我们回到学校后会愈加要爱惜正在校进修的光阴,勤奋控制更多的知 识,并不竭深切到实践中,查验本人